長年累月的疫情與逆境日子，教人喘不過氣，蒼涼幽暗的大氣下，每天都要花好些工夫振作自己，這已成為大多香港人的日常寫照。有朋友說他長期悶悶不樂，我問，那是怎麼樣的？
他說，就是缺了一份「雅興」：不想去戲院看電影，反正坐不定；不想出外吃飯，反正食之無味。每天營營役役地上班下班，生活沒有色彩。
啊，雅興。雅興是精神健康的一個指標，也是對應逆境的一種意志表徵！困境逆境中的雅興，並非不理世事、附庸風雅，而是好整以暇、保留實力的修養，好像一葉小舟在驚濤駭浪之際，隨着怒海起伏，在被動中不失沉實思變，保存內力，培養更深底蘊，以待風雨後有所作為。
我這一年在台灣「心度遊」，時刻記掛香港未來，心情難免惆悵憂戚，感覺像長期被上帝遺忘了，何來雅興？不過，基督教信仰還是給予最強的提醒：這是一個曠野中的寶貴歷練。聖經中，青少年大衛被政權追殺而逃難到曠野，漂泊十數年。曠野裏有很多野獸和仇敵，危機四伏，大衛遇上怪人怪事，也遇上愛人和高人。最重要的是，在曠野歲月裏，
還是4月天，從台北搬到池上鄉居住了6年的「女食神」莊月嬌，說會預售糉子，用海拔2000米的紅香部落冬菇與姬松茸「對唱」，不放蛋黃和糯米。價格不便宜，我之前也未鑑賞過，但一口氣訂了30個。
一口氣訂30糉子還人情債
原因很簡單：我終於可以回禮了！在鄉村住了半年，一直都是吃別人田裏種的新鮮蔬果，茼蒿、高麗菜、水果玉米、蓮霧、釋迦、鳳梨、芒果、美人柑，還有6種鮮花泡出來的花茶、桑椹果醬、梅酒、沉香茶、雞蛋，更有一大堆生平聞所未聞的台東食材。鄉親都很自豪一手種出來的健康食材，我這個自以為什麼好東西都吃過的城市人，邊吃邊喝邊瞇起眼享受味道，心裏拚命記住每一種食物的名字和講究的飲食方式。
吃得別人東西太多，一直為着不知如何回禮而感到不好意思。我也感到沒有家教，事關從小父母時常教我們，不可做「老奉」或「菠蘿雞」，理所當然地老吃別人的東西，而是要「有來有往」，你請我一餐，我也請你一餐。
家訓一直藏在心裏，而最簡單直接的「禮尚往來」
從小幻想住在一個小村莊會是怎麼樣的感覺。像動畫《飄零燕》的色彩繽紛、純潔可愛的夢境？像電影情節的充滿智慧與生命轉化，還是平淡的隱士生活？
半年前，我受夠了香港疫情下被長期「囚禁」室內的鬱悶，一於變成digital nomad（數碼游牧者），出走到台灣東部一個如詩如畫的鄉村——池上。認識我的朋友，特別是跟我共事過的人，都奇怪我這個連香港人也嫌太快和chur（緊迫）的city girl，在偏遠農村可以生存多久？
從一個地極走到另一地極，我開啟了一場經常充滿極端體驗的奇幻旅程。
細味小確幸 蘇醒感性感知
小時候經常期盼能活出驚天地泣鬼神的生命，看一套地震天搖的勵志電影，戀一段可歌可泣的愛情，給一場震撼人心的演講。結果，內功和智慧都是從枯燥乏味、微不足道的小事磨練出來。
在鄉村生活，就是學習細味村上春樹所說的「小確幸」——微小而確實的幸福 。都市人忽略平凡小事，也錯過當中值得感恩和回味的情誼，只求用娛樂來餵養身心靈的需要，用喧鬧來掩蓋內心呼喊，用俗套色彩來擺脫生命中的原始底色。來到寧靜的鄉下不能以城市的慣常「精神鴉片」來麻醉自己，便只好鼓起勇氣蘇醒感性感知的一面去面對。
池上本來就不是一般的農村。經過多方面的努力，這個風光如畫的魚米之鄉在十數年間孕育文化藝術氣息，
很多人都會向我表白，覺得生命需要突破，再說白一點，他們覺得很「悶」。
他們其實問對了人，因為我從小害怕無聊、沉悶，經常要找有意義的事情來做，否則便覺迷失和頹廢。我隨即問他們小時候是否每個暑假都立志看書和突破常規，但「心有餘而力不足」，虛耗於重看電視劇如《神鵰俠侶》第8次、與弟妹同學玩撲克牌，到開學時充滿內疚感？他們莫不點頭稱是，而這些無聊沉悶感隨着離開校園與日俱增，因為出來工作後的空閒時間差不多都屬於自己，需要智慧懂得發揮這些剩餘「bandwidth」，才能給自己一個交代。
我明白他們說的「悶」不是要令自己忙個不停便能解決，而是能否好好運用時間、心力和天賦創造價值，這便算是對自己人生有一個交代。這種「悶」是對生命意義、對個人學習的要求，只要認為所做的事情可以對世界帶來一點好處，或自己能夠有所長進和啟發，無論有多忙，壓力有多大，都是值得的。
但我又不忍心說出心底話，因為激發他們活出使命人生的「副作用」，往往是充滿不確定、偏離主流的孤獨，尤其看到朋輩安逸生活時，哪怕是自己不想追隨的物質生活，都會帶來或多或少的內心掙扎。
我想診斷清楚坐在面前「無病呻吟」的人，
去年疫情進入第三波以前，曾參加我的領導培訓課程的高管，大多能保持士氣，並善用多出來的空間認真思考管理和領導問題，經常找我討論一直擱在一旁不想理會的人事和紛爭問題。疫情來到第四波，加上政治不穩定而需考慮應否離開香港，被裁員被減工資的打工仔或不斷燒錢的老闆，無不憂心忡忡，前途不明朗還要擔心第五波何時來臨，我也更加深入地幫助大家處理心理狀况，從管理別人轉移到管理自己的迫切需要。
面對現實 調適價值觀
去與留，不止是留不留在香港的問題，更是留不留在熟悉的工作環境。說到底，這要審視自己的學習能力，進而是能否啟動新的學習模式。
一直有穩定工作和固定生活模式的人，調節能力最受不起風浪。有些人不願意面對現實和接受變更，有些抱自欺欺人的心態，癡癡地等待香港回復至從前熟悉的生活模式。價值觀的調適是一輩子的功課，就是真正的學習——學習新的觀念，學習不同的信念，學習與新格局一起呼吸。
習慣與不確定因素同行
保持一種使命感（a sense of purpose），在風高浪急與呆滯不前之間，你不至迷失，因為你的purpose，能給你坐標（anchor），令你不被洪水淹沒。
從前的計劃和目標被打亂了，現在不少人要重新打造新時代裏的目標和一系列的計劃，需要一段時間，心情免不了時刻處於七上八落、患得患失的境界。有些人認為有一定程度積蓄的中年人擁有更多選擇，然而，他們卻較難轉行，